查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

灵魂美学的博客

让在浊风俗雨中渐渐锈蚀的灵魂鲜活起来,一起寻找清莲盛开的圣地……

 
 
 
 
 
 

安徽省 池州市 摩羯座

 发消息  写留言

 
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 

日志分类

 
 
日志分类列表加载中...
 
 
 
 
 

日历

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

天气

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
日志评论
评论列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 

[置顶] 丝雨●石桥●老人

2011-5-22 23:05:37 阅读311 评论0 222011/05 May22

细密的小雨淋湿了红瓦白墙,淋湿了青石台阶,把江南小城嵌在了碧水之中,泽气蔼蔼,氤氲的江南仿佛就是镶在缭绕云雾中的天宫。斜斜的雨帘,隔离了城市的喧闹,周围的一切都被雨感染了绵绵的诗意。

走在雨中的江南小城,抖落满心的疲倦,从悠悠的曲水、灿烂的油菜花、古朴的石桥、老旧的木门店中找到了生命的真实。

走在雨中的江南小城,终于寻找到了那份淡泊与宁静,还有一种莫名的感动。这种感动不是繁华和款待能得到的。因为那种高楼林立的拥挤,车水马龙的喧闹,让灵魂没有了休憩地,让精神失去了伊甸园。现代人能够看瓦当滴水、听禅院钟声、走青石板路,摇轻舟竹筏,都是一种难得的令人羡慕的“奢侈”。

走在雨中的江南小城,有一种“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”的洒脱,你可以在静谧的清晨、柔美的黄昏里悟出心神合一的禅意。

我曾经住在海边的城市,曾经在飘雨的日子,漫无目的地将赤脚踩在松软而湿润的沙中,静静地凝望辽阔的大海,思绪随着海风飞扬,心却久久无法平静。

我终究不喜欢奔放的大海,恬静的江南小城却让我一见钟情。也许我生性喜欢宁静,世外桃源般的小城,让我漂泊已久的心终于停歇了下来:聆听如风如雾的细雨轻柔低吟,静看如烟如织的丝雨飘逸曼舞,感受如诗如画至善至美远离尘嚣的幸福。

更幸福的是我住在“小桥流水”的地方,门前绿水环绕,古老的石桥似飞虹横卧碧波。远处矮山上的郁郁葱葱的树,自然成了石桥的背景,让人产生一种错觉,仿佛桥不是临于水上,而是从深山密林中延伸过来似的。

石桥很短,桥身由三个小拱组成。青苔斑驳的石桥,仿佛一个历经沧桑

作者  | 2011-5-22 23:05:37 | 阅读(311) |评论(0) | 阅读全文>>

“孝”是教育的核心

2011-3-18 13:43:18 阅读319 评论3 182011/03 Mar18

孝是人道,是善的基础,是人类教育的核心内容。

中国祖先造字,“教”字由“孝”和“文”组成。教者,孝之文也。教育就是教人知孝行孝,以成人材。

孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承,这是人道。父母给予子女生命,所以子女要善待父母之命;父母宁可自己忍饥受冻,要让子女吃饱穿暖,所以子女要照顾父母的温饱;子女幼小时有三年完全依靠父母护持,所以子女要守孝三年……人知孝行孝,感恩图报,才是人。否则,非人也!虽有人貌,其本质不是人的境界。

中国的传统文化,始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点,也是人性的核心。民俗云“百善孝为先。”一个品德高尚的人,必然是具有孝心的人。一个人若无孝心,就可判定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友,首观其孝。若其不孝,必不善,必缺德;德性不具,才不堪用。无德之才,才愈大,为祸愈烈。

孝字的组成,上“老”下“小”,强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节,今天的小,变为明天的老。只有尊老爱幼,才能和谐传承。

世事变迁,中国的孝道教育,有《弟子规》,有经典的二十四孝故事,有举孝廉、父母丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬,但是《弟子规》和其故事典制中蕴含的实质精神,一定要继承,发扬光大。

孝有大小之分。孝养父母之身,使之衣食无忧,心情顺适,是基本的孝;孝养父母之志,完成他(他)们未竟的志愿,是中孝。坚定修行,圆满成就,有能力超拔先祖众生于困苦之道,为他们增福增慧,提升境界,乃大孝。

反省过去,我们这些在无知年代有亏于孝道的人,敢不砥砺修行?过去身历

作者  | 2011-3-18 13:43:18 | 阅读(319) |评论(3) | 阅读全文>>

回家:一个古老的神话传说

2011-3-18 13:40:55 阅读529 评论3 182011/03 Mar18

在很远很远的地方,有一个古老的王国。那里的环境风调雨顺,田地间谷物茂密,道路旁百花丛生;那里的百姓民风淳朴,安居乐业,夜不闭户,路不拾遗;那里的国王拥有慈悲与威严,以仁爱管理和教化一方众生。那是一个充满着欢歌笑语的乐园,在荒芜沙漠的围绕之中,这里生机勃勃,没有饥寒,没有战乱。这是一个纯净的世界,纯净的在这里找不到一丝灰尘,纯净的没有一个人有自私的心。

不是世上没有灰尘,而是灰尘一旦出现就立刻被打扫干净;也不是王国没有一个自私的人,有罪的人会遭到永远的流放,在那荒芜的沙漠之中。

有一个犯人被带到了国王的面前,他偷窃了邻居的物品。国王怜悯的看着他,惋惜的说:“我的孩子,是什么助长了你自私的心理?是什么使你失去了自己的理智?你的行为使你丧失了在这美好的世界里生活的资格,你将被流放到那荒芜的沙漠。”

犯人跪在地上,痛哭流涕:“我的王啊,请您慈悲!一时的糊涂让我犯下了悔恨终生的错误!一丝邪恶的妄念,让我永远失去了美好的一切!我的王啊,请您慈悲!离开了家园我将一无所有,荒芜的沙漠里叫我如何生存?我的王啊,请您慈悲!我保证不会再生出一丝的邪念,我保证不会再做出任何无理智的妄为!请您相信我,给我一个回家的机会。”国王走下宝座,伸出温暖的手抚摸犯人的头,慈悲而威严的面孔露出了些许的笑容:“我的孩子,我看到了你一颗真诚向善的心,你的善念创造了你被救度的机缘。可是我的孩子,邪恶的妄念已经侵蚀你曾经纯洁的心灵;无知的妄为已经让你背上了黑色的罪业。我的孩子,纯洁的世界不能被一丝的灰尘所污染,你只有洗清你的罪业才能回到这美好的家园。”

犯人趴在地上,

作者  | 2011-3-18 13:40:55 | 阅读(529) |评论(3) | 阅读全文>>

南怀瑾:为什么我提倡读书无用论?

2011-2-24 12:58:56 阅读424 评论2 242011/02 Feb24

我现在还发现读书无用论,拿到博士没有用,将来博士会越来越多。为什么我提倡读书无用论?我发现中国的经验,包括我在内都是乡巴佬,乡下的小孩子出身,因为读书害了自己一辈子。读完了以后,说名满天下,骗人的,对地方上、家乡一点贡献都没有。你看乡下的老太太,老头子,辛辛苦苦培养一个孩子读书,读完了以后就到城市来了,到城市再也不回乡贡献了。所以我主张大教授大学者统统回乡去教小学(众笑)。否则,这个国家不得了,知识越普及学问越没有了,社会越空虚了,农村破产,没有人才,这不是读书无用论吗?此其一。

  第二,书读多了的人,什么都不肯做。然后游手好闲,专门吹牛,实际上一点事都做不好。尤其,女孩子们书读多了,嫁人都困难(众笑)。因为一定要嫁一个比自己学问好,比自己高一点的,实际上,学问好的不多啊!

  所以,我常常鼓励大家读书要注意,中国人讲的,读书有个目标的,我们当时就受这个思想的影响。中国讲教育,读书不是为了做官。像我当年读书,我的祖母就吩咐过我,孩子啊,读书可以,千万不要做官。我说为什么啊?“一代做官九代牛”,做了一代宫,就做了很多不好的事,九辈子要做牛做马,回报给老百姓的。所以读书可以,不能做官(众笑)。

  我们中国古代讲读书是什么呢?《朱子治家格言》两句话,我们都背的:“读书志在圣贤”,读书的目的是准备做尧舜,学大禹王一样,建设国家。所以“为官心存君国”,古代我们受的教育,做官是报效国家的。

  三十年前,有一个学生,师范大学的博士,我也是他的指导老师。跟我很久了。有一天他跟我谈起来,说很多教育家坐在一起谈论,大家都说,这个教育怎么

作者  | 2011-2-24 12:58:56 | 阅读(424) |评论(2) | 阅读全文>>

被大陆人误读的欧洲贵族

2011-2-22 12:45:09 阅读305 评论0 222011/02 Feb22

现如今,中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校,希望他们毕业后也能成为贵族,但当他们发现即使是英国最好的学校----伊顿公学的学生,睡硬板床,吃粗茶淡饭,每天还要接受非常严格的训练。甚至比平民学校的学生还要苦时。他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。

其实这一点也不希奇,因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神,它从不同平民的精神对立,更不意味着养尊处优。悠闲奢华的生活,而上一种以荣誉.责任.勇气.自律等一系列价值为核心的先锋精神。

1、富与贵不是一回事

    世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练,目的是要培养学生的合作意识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力,一定是有强大精神力量的,而这种精神力量需要从小加以培养。

    伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物,比如打败拿破仑的那个威灵顿将军,就是伊顿公学的高材生。威灵顿是世界军事史上非常有名的人物,他在和拿破仑进行决战的时候,曾经留下过一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观察敌情,他的参谋人员多次劝他早点撤下去,因为前线太危险,可是威灵顿就是不动,参谋人员只好问他,您万一阵亡了有什么遗言?威灵顿头也不回地说,“告诉他们,我的遗言就是像我一样站在这里。”

    我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫,就是挥金如土、花天酒地,就是对人呼之即来,挥之即去。实际上,这不是贵族精神,这是暴发户精神。在我们中国人的概念中,贵族学校就应该享受贵族般的条件,有贵族样的生活。

作者  | 2011-2-22 12:45:09 | 阅读(305) |评论(0) | 阅读全文>>

慈悲而又智慧的教育

2011-2-22 12:40:42 阅读337 评论2 222011/02 Feb22

禅宗有一则公案故事--有一位老禅师,在深山的草棚里修行,在一个中秋夜,他静静地坐在那里念佛,突然来了一个小偷。小偷翻箱倒柜,弄得到处乱七八糟,但是只看到两个银币,他拿了之后,就想从窗子跳出去。

老禅师明知有小偷进来翻箱倒柜,不过他还是如如不动。正当小偷要从窗子跳出去时,老禅师就出声音了。他说:“小哥!有门你为何不从门出去呢?怎能从错的地方来,又从错的地方去呢?要光明正大从正确的地方出去啊!”

小偷乍然听到这些话,大吃一惊!回头看到老禅师,看他非常平静又很诚恳的样子,小偷才定下心来--当他要开门出去时,老禅师又说:“小哥!你拿了人家的东西,应该说声谢谢啊!”那小偷听了,心又是一震!贪心顿时扫除,赶紧回到老禅师的跟前叩头、忏悔。

老禅师说:“同样的东西,你用偷的有一个贼名,我用送的则对你有一分恩德,所以你要感恩。不要认为这是你的本领,要知道这样是人家的恩惠啊!”老禅师用这种方法教育对方,从此他再也不当小偷了。后来,这位小偷抱着感恩心很努力地工作。事业有成后,还成为一位大护法。

这就是慈悲和智慧的教育。其实,人心都有善良的一面,只是有时会禁不起外境的引诱而犯错。我们若用平静的心,以智慧来开导,往往对方善良的本性仍会复活。最重要的是:我们要常常培养慈善祥和的心态,以理智和感恩心待人。如此,人生就会过得很快乐、幸福。

作者  | 2011-2-22 12:40:42 | 阅读(337) |评论(2) | 阅读全文>>

爱情是个病

2011-2-22 12:37:55 阅读315 评论4 222011/02 Feb22

看了这个题目,大概会出现两类反应:曾经沧海者会心一笑,视为精辟之论;正涉爱河者嗤之以鼻,斥为诬妄之语。但不管何种态度,其实,我们都拥有一个不可否认的共同身份:爱情患者。

当然,首先我需要说明一下,爱情之病与生理之病不可同病而语。尽管爱情之病可以造成生理之病,但毕竟是各有所出。

要说爱情这个病,那可是与生俱来的,似乎从亚当和夏娃因偷吃禁果而互相看清对方身体的那一刻,这个病原就连同基因一起,深深根植于人类的生命之中,以心为壤,以血泪为露,以因缘和合为时,再经那神秘的灵光一点,便粲然怒放,如骄阳下一朵妖冶的罂粟,艳丽而迷情,勾魂而摄魄……而且,这病情一旦发作,毒性就迅速的渗血透髓,甚至,生命已朽,病毒犹荣。

然而奇怪的是,人类对别的病都是避之唯恐不及,独独对此病毫不拒绝,哪怕是苦不堪言,却甘之如饴,并美之味曰:幸福、甜蜜、浪漫……这还不够,还要载之于各种艺术,罩之以神秘的光环,以全部的身心作最虔诚的献祭。

就拿文学来说吧,从古及今,有多少作品携带爱情病毒,它们经由心灵的介质,甚至超越时空的传染与扩散。这很象江湖败类惯施的迷魂香,只消对你轻轻一吹,你就成了一个不再是你的傀儡。据说,当年《西厢记》和《红楼梦》面世后,引的多少青衿红袖神迷情天:偷情者有之,私奔者有之。如果此不足信,那就看看现世一度流行的言情小说,魅惑了多少少女少男,早恋成风,荒废学业,甚至带来终身的不幸……而后来的色情文字之所以能够泛滥成灾,难道不是由于言情小说为其充当了开路先锋?如此“文学”,对人类究竟是功是过,应是不言自明的。

也许有人要问了,你把爱情说的如此危言耸听,到底它病在何处?回答有二:

作者  | 2011-2-22 12:37:55 | 阅读(315) |评论(4) | 阅读全文>>

三圣像

2011-1-9 15:38:38 阅读271 评论2 92011/01 Jan9

池州,一方天造的砚池

安放在江南古朴的书桌上

滚滚江流,滔滔灵思

岁月等待天纵之笔

一道神光昭明南朝

一部石化的文选

奠基了千载诗人地

一叶扁舟

从盛唐的埠头顺流而下

捎来一支高过太白的金笔

横空一抹,乾坤的巨幅

天河挂绿水

秀出九芙蓉

而晚唐的那场清明雨

淅淅沥沥,涨满砚池

池畔的杏花,一支神秀

窈窕的倩影,钤印永不退色的诗笺

千年啊,千年的水墨历久弥香

于谁的笔底再度流芳

2010.11.30

作者  | 2011-1-9 15:38:38 | 阅读(271) |评论(2) | 阅读全文>>

心 法 文/青莲

2010-12-2 18:17:37 阅读367 评论1 22010/12 Dec2

当今社会的法律书籍可谓汗牛充栋,法律条文更是多如牛毛,“依法治国”、“用制度管人”的理论听起来真是铿锵有力,振振有词。可是社会上知法犯法的人层出不穷,犯罪率直线上升。特别是近年来大陆恶性伤人杀人的事件更是令人发指、触目惊心。

难道这些法律仅是一纸空文?难道法律不够严明不足以警戒那些“暴民”?难道执法者以身试法却不知法?

当今社会,看似法律健全,其实是不断的往死胡同里钻。法律只是社会败坏、人心不古的产物。繁杂的法律其实就是社会道德败坏的侧面反映。社会问题越多,法律就制定得越细,法律就像一根根无形的绳索,束缚着人的行动。

其实,“以法治国”离道甚远了。孔子讲“仁”,孟子讲“义”,都主张实行仁政,以德治国。而荀子提出“性恶论”,认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因而他在重视礼义道德教化的同时,也强调了政法制度的惩罚作用。他的思想已经偏离正道了,就像打靶一样,上面只要偏离一点,下面就更远了。他的学生韩非、李斯实践了他的学说,离道就更远了。苏轼在《荀卿论》中说:“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下。”

李斯提出“督责之术”,即严刑酷法和君王的独断专行,对臣下和百姓实行“轻罪重罚”,使人人不敢轻举妄动,以巩固君王的地位。结果天下怨声载道,不但未保得秦朝江山,自己也作茧自缚死于酷刑。荀子的另一个学生法家思想的代表人物韩非最终也死于非命。

看来,只以严酷的法令治理天下,最终会走向灭亡。比如,现在的西医给人治病,头痛医头,脚痛医脚。要是有人长了一个恶性肿瘤,西医从不去寻找长瘤的根源,而是把外在的瘤切

作者  | 2010-12-2 18:17:37 | 阅读(367) |评论(1) | 阅读全文>>

拜佛正义

2010-11-29 14:26:27 阅读273 评论5 292010/11 Nov29

为佛塑像,供佛徒与信众膜拜,时刻以佛心为心,以佛行为行。拜佛之人,苟怀消灾、解难、祈福之念,小则为谬误,大则为辱佛,罪过也。

    佛家礼佛,是为得正果,了生死;信众拜佛,是为种善根,结法缘。而世人之祸福休咎,乃司命者据其前生德业造作而施定之因果报应。佛、菩萨如于众生尘俗之求而必应之,则世间人人富贵,万事如意。即便前世作恶,今世为害,亦何惧哉?善恶必报之理何存?天道威严何在?何为正,何为邪?既作恶无忌,则世间人人必因贪而恶贯满盈;大千世界岂不成了魔域乐园?由此可知,拜佛之人一念不正,则必为魔所乘。

    佛法行世,只为拯悬救溺,度化众生于火灾;匡道扶德,巩固心法将驰隳。戒贪戒杀,无执无迷,纯洁正念,返本归真,此乃佛陀、菩萨寄众生之厚冀,大慈大悲,佛恩浩荡。修佛、信佛之士当持心端正,以净心为净土,供佛于灵台,方不枉法缘,不虚此生,往生光明法界。

作者  | 2010-11-29 14:26:27 | 阅读(273) |评论(5) | 阅读全文>>

大爱与大善 文/青莲

2010-11-29 14:24:08 阅读361 评论1 292010/11 Nov29

一位母亲说,我多么爱我的孩子,为了孩子我付出了多少心血,失去了多少本来应该有的机会,牺牲了多少应该有的快乐。

一位朋友说,我爱我的朋友,为了朋友我两肋插刀,赴汤蹈火,在所不辞。

一位充满阳光和爱心的人说,我爱我周围的所有人,我要用阳光般的心态感染他们,让他们因我而快乐。

其实,爱亲人、朋友以及周围的人,这是做人的最起码的要求。可是当你冷静下来的时候,你会发现这种爱,隐藏了狭隘和自私。

有人爱自己的孩子,却要孩子按照自己设定的路成长,为了满足虚荣心,逼迫孩子成为自己所渴望的人,这个时候你的爱不是深深的伤害着孩子自由的灵魂吗?这是一种索取,而不是真爱。

有人爱自己的朋友,当你需要朋友帮助而他爱莫能助的时候,或者朋友不小心触犯你的利益的时候,你会多么的愤怒,甚至想到和他绝交。

当周围的人伤害你,你得到不公正的对待,甚至周围人对你群起而攻之的时候,你还会爱他们吗?此时,你再也忍无可忍了,你抱怨愤慨,你悲观失望。以后的你学“聪明”了,为了保护自己,你尘封起那颗“博爱”的心,从此以麻木冷漠的眼睛去看待世界。

朋友,你发现没有,以上的爱在现实面前如此苍白无力。你就像一只刺猬,当你受到一点点伤害的时候,你满身的刺马上竖起来保护自己。这种爱的基点,其实是私,是为我的。

当然,还有一种爱,超越这个境界。就是爱世人,对天下苍生的人性之爱。

历史上大凡有强烈的社会责任感的人,都有一种博大的胸怀。如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”心怀天下的范仲淹;“安得广厦千万间,大庇天下寒士

作者  | 2010-11-29 14:24:08 | 阅读(361) |评论(1) | 阅读全文>>

“不许说话!” 文/青莲

2010-11-14 17:54:26 阅读291 评论1 142010/11 Nov14



“不许说话!”一声惊雷在教室上课炸响,刚刚惊涛骇浪般的热烈气氛顿时沉静了下来,班主任用很有杀伤力的眼光扫射了整个教室,全班同学大气不敢出,他们已经无数次领教了班主任的厉害了,好汉不吃眼前亏。

可是今天不同往常,有一个“爆炸新闻”在班上传开了。这个问题不能不引起轰动的。这个时候了,谁还能憋得住情绪呢?几个女生的眼睛都红了,男生们则用眼睛的余光偷偷的瞄着班主任,准备班主任一走马上把刚才的消息打听清楚,他们实在不敢相信自己的耳朵啊!

班主任在班级巡视了一圈,没有要走的意思。一个女生实在忍不住了,发出哽咽的声音问道:“miss li为什么不教我们了。”顿时全班像被捅的马蜂窝一般,又乱成了一团。同学们都无法接受这个事实:美丽、温柔、有才华的英语老师不能再教他们了。

班主任大声的喊到:安静,安静,这是学校的安排。不要再讨论了,上课!

全班陷入了沉默,悲哀的情绪笼罩了整个教室,这节课谁也没听进去,也不想说话了,因为他们知道无法改变这个事实,只有接受了。



经过上午四节课的煎熬终于到了吃饭的时间了,学生们耷拉着脑袋慢悠悠的排队。从顶楼下来的学生,更是慢得像蜗牛。这让教官们大为恼火,一点紧迫感都没有。你想想,容纳两千人的大食堂,不排好队再去吃饭,岂不是乱成一团?生管科科长早就规定:所有学生必须排好队,安静下来了才能吃饭,排队要“快、齐、静”,吃饭不许说话,必须十分钟之内吃完。这是定下来的铁令谁也不许改。

作者  | 2010-11-14 17:54:26 | 阅读(291) |评论(1) | 阅读全文>>

请放她们一马

2010-11-14 9:08:34 阅读127 评论3 142010/11 Nov14

《半岛都市报》报道,一位老人在青岛乘公交车时,不小心踩到女乘客的脚,竟被这名女乘客及其母亲当众辱骂,并被要求下跪道歉。

说真的,看了这则报道,我一时还真说不出有什么感想。是的,感什么呢?感到愤怒、郁闷、绝望……?想什么呢?想到道德沦丧,人心魔变……?可这些除了证明我自己还有点人性外,对这个事件本身能起一丝一毫的作用吗?我能代替那老人受辱,我能阻止这母女施辱?其实,这些都不能触及问题的本质。

如果真的要我谈感想的话,我倒是同情这对母女,她俩做人做到这份上,其实也是某种世俗的受害者,因为我相信,善田里长不出恶草。她们如此的言行,只能让我们推断出,她们曾经所受到的直接和间接的教育是很可诟病的。我一直认为,女人因为怀有天生的母性,因而是最善良的。事实上,世间很多人性的伟绩和壮举,是由女性们创造的。这对母女的心灵显然是被扭曲了,力量只能来自外部而非本性。所以我说她们是受害人。

既然她们是受害人,那么站在社会的正义立场来看,她们应该是被宽恕和帮助的对象。而作为媒体,对这一事件的报道与渲染,很有可能是好心办坏事,适得其反。为什么这么说呢?如果不予报道,那么这对母女还有可能在当时公交车的小范围内,面对别人义愤的目光或谴责,有所醒悟,甚至忏悔,从而自觉的矫正人格的畸态,不失为回头是岸。但是一报道,影响天下,这就无异与将她们推到了世界的审判台上,形成的巨大压力和阴影将伴随她们的一生,只能使她们对社会更叛逆、更对抗,这难道不是一种另类的摧毁吗?

作者  | 2010-11-14 9:08:34 | 阅读(127) |评论(3) | 阅读全文>>

现在的孩子快乐吗? 文/青莲

2010-11-14 9:05:21 阅读119 评论1 142010/11 Nov14

最近一直在思考一个问题:现在的孩子对于学习感到快乐吗?已有十年教学生涯的我,为什么会突然想到这样一个“幼稚”的问题呢?也许缘于最近的所见吧!

整齐的队列

秋天的早晨,虽然有阳光,空气中却夹杂着一丝丝的冷气,一阵风吹来,我不禁打了一个寒战。

这时耳边传来叽叽喳喳的声音,往窗外看,原来一群一年级的小朋友正在上体育课。体育老师在队伍前面做着示范动作,有的孩子仰着胖嘟嘟的可爱的小圆脸专心听着,有的却像闲不住的灵活的小猴子在后面相互追逐,有的还在探头探脑的咬着耳朵说着什么。我笑了,可爱的孩子们!也真佩服一年级的老师,不知怎么把一群好动的孩子“摆平”的?

一会儿,老师把他们分成四个分队,开始了列队练习,孩子们稚嫩的声音大声的喊着“一二一,一二一”。从楼上往下看,统一的服装,统一的动作,统一的步伐,统一的口号,似乎令人感到振奋。刚才如热闹的蜂群般的队伍,一下子变成了整齐的方形。我发现孩子们的表情也变得严肃了,不过有几个孩子却像木偶一样,有点呆滞,机械的重复着动作。

忽然我觉得少了点什么,心情渐渐沉重起来。

也许我的想法比较怪异,我不希望我的孩子,一入学就接受这样的队列训练,我宁愿他好动活泼淘气可爱,也不愿意他变成一个循规蹈矩表情麻木的“乖”孩子。

沉默的课堂

常言道:沉默是金。可是课堂上学生的沉默,却使我心中常常涌起一股无名火。

初一刚入学,他们充满好奇心,爱问也爱表现。随着年龄的增长,课堂上没人敢举手发言了。如果有哪个学生主动回答问题,我会激动得像发现了几乎绝迹的“稀有动物”一样。

作者  | 2010-11-14 9:05:21 | 阅读(119) |评论(1) | 阅读全文>>

黑幕不揭,我死不瞑目!

2010-11-7 8:47:29 阅读132 评论4 72010/11 Nov7

这个题目是一个人亲口说的话,他是在接受记者采访时说的,我是在网站上看到的,当时我心头一热,简直想流泪。是的,在如今,能够出自肺腑说出这样话的,我想天地都会为之动容。这个人是谁?他叫戴骁军,《西部时报》记者。他怎么就说出了这样的话,原因是他冒着“如果被发现要曝光,就算矿主不打死我,那些假记者也会打死我”(戴原话)的生命危险,不懈的揭发真假记者在山西洪洞县煤矿领取“封口费”的丑恶事件。揭露的后果如何?我想还是引用戴骁军自己的话会更为直观:“这几天很多莫名其妙的电话打过来,我一接,对方就喊:姓戴的,你小心点!我来不及回话,那边就狠狠挂断了,这是恐吓。我两部手机都被打爆了,他们居然找到了我家的固定电话,成天打,一天平均十几个,弄得我寝食难安,原本安宁的家庭生活现在一团糟。我儿子刚满9岁,上小学四年级,现在我每天准点接送他上学放学,怕路上遭到不测。我现在面临的压力之大,你很难想象。”是的,我确实很难想象,在当今所谓的民主法制社会里,揭露真相为什么就这么难?我甚至進一步想象,在实际中,已有多少因揭露真相而遭遇了不测的人?或者说,已有多少揭露真相者和真相一起被黑暗的巨手闷杀了?如果那些冤魂确凿是存在的,那么,与之相比,戴骁军似乎至少在目前算是个幸运儿了。但是,“死罪”尚未及,“活罪”却难逃。整篇采访,我相信任何人都能感受到戴骁军内心的煎熬、紧张和颤抖。这完全可以理解,英雄也有常人心,他自己也许是不怕事的,但他有妻子,有儿子,还有患癌症的老母,有他至亲至爱的人,他们是他生命的一个很大的部分,他必然要为这个“部分”负责。

作者  | 2010-11-7 8:47:29 | 阅读(132) |评论(4) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018

注册 登录  
 加关注